دبیرستان نمونه ایمان

شهرستان کاشمر

به امید ظهور حضرت مهدی (عج)

نوشته زير مجموعه اي از نشانه هاي بسيار نزديك بودن ظهور حضرت حجه ابن الحسن العسگري را مورد بررسي قرار داده است انشاالله كه ديدگان همه منتظران به نواده پاك رسول (ص) روشن گردد اين مطالب برگزيده اي از سايتهاي مختلف و منابع مهدويت است.

۱ بشارت آيه الله العظمي بهجت : اشاره مستقيم و بشارت صريح آيه الله العظمي بهجت در جمعي در مورد نزديكي ظهور امام زمان ( عج ) كه فرمودند : “ تا كنون به جوانان بشارت مي داديد كه منتظر باشيد ظهور مولايتان را خواهيد ديد اينك ( ظهور آنقدر نزديك شده است كه ) به سالخوردگان و پيران هم بشارت دهيد كه ظهور را خواهيد ديد . ” بسياري از منتظران و شيفتگان ولي عصر ( عج ) را سرشار از شور و شوق ظهور نموده است و براي آنها دليلي محكم و برهاني قاطع در يقين به نزديكي ظهور ايجاد كرده است

۲ امير عبدالله در عربستان : يكي ديگر از نشانه هاي ظهور قتل فرمانرواي عربستان بنام عبدالله مي باشد كه در ماه ذي الحجه روي خواهد داد . امام صادق در اين زمينه مي فرمايد : هركس براي من مرگ عبدالله را تضمين كند من ظهور قائم را براي او تضمين مي كنم … همچنين از آن حضرت روايت شده است كه : زمانيكه مردم در سرزمين عربستان در حال وقوف مي باشند سواري با شتر سبك سير به آنجا وارد مي شود و مرگ خليفه را خبر مي دهد و با مرگ او فرج آل محمد و گشايش كار تمام مردم فرا مي رسد . ( بحار 52 ص 210 و 240 )  شرايط كنوني عربستان سعودی پس از مرگ ملک فهد و به قدرت رسیدن ملک عبدالله قابل توجه است.

 ۴  آغاز مرحله اي كه در آن عراق كانون تحولات است: سرزمين عراق در عصر ظهور بر طبق روايات معتبر كانون تحولات بسيار مهمي است و منشا معبر و محل برخورد اكثر قيامهاي دوران ظهور است . شيصباني حاكم ستمگر عراق ( صدام ) در نزديكي ظهور از اين مكان جنگ را آغاز مي كند . سفياني بعد از كودتا در سوريه سرزمين عراق را فتح مي كند . سيد خراساني بعد از قيام به سوي عراق حركت مي كند و امام زمان (عج ) نيز بعد از قيام در مكه به سمت عراق پيش مي رود و سرانجام پس از پيروزي نهايي مركز حكومت خود را در كوفه قرار مي دهد .
در شرايط فعلي نيز لحظه به لحظه عراق به سمت تحولات عظيم و مهم پيش مي رود و آنگونه كه از روايات ذكر شده است در حال تبديل شدن به مركز تحولات جهاني در عصر ظهور مي باشد . امام علي در مورد تحولات و فتح عراق در زمان ظهور مي فرمايد : … قلعه ها را بگشايند عراق را فتح كنند هر اختلافي را با خونريزي پاسخ گويند در چنين زماني ظهور صاحب الزمان (عج) را انتظار كشيد … حوادث جانكاه و كمرشكني روي دهد شكافنده ها ( موشك ها ) بشكافند تيزپروازان( هواپيماها) به پرواز درآيند … عراق را فتح كنند هر اختلافي را با خونريزي پاسخ گويند ( بشاره الاسلام ص74)
حضرت در اشاره به خروج سفياني در نهج البلاغه مي فرمايند: 1. گويا او را مي بينم كه در شام فرياد برداشته و با پرچم هايش در حول و حوش كوفه مي گردد و به اهل كوفه همچون شتر سركش رو مي آورد زمين را از سرهاي بريده فرش مي كند دهانش گشوده قدمش در زمين سنگين جولانش گسترده و هيبتش عظيم است. به خدا قسم شما را در اين طرف و آن طرف زمين پراكنده مي كند تا از شما جز به مانند باقي مانده سرمه در چشم باقي نماند اين برنامه ادامه دارد تا عرب بر سر عقل آيد (نهج البلاغه خطبه 138)
در نامه امام زمان به شيخ مفيد (ره ):...گروههايي منحرف از اسلام بر عراق تسلط يابند و با كردارهاي زشت خود موجب كمبود ارزاق (محاصره اقتصادي) در عراق مي شوند.سپس با هلاكت طاغوتي از طواغيت(صدام)اين فاجعه بر طرف مي شود... (بحارالانوار ج 53 ص 175) اوضاع فعلي عراق نشان مي دهد كه ما چقدر به ظهور نزديك شده ايم .

۵  فراگير شدن فساد و فحشا و ظلم : يكي ديگر از نشانه هايي كه براي ظهور در روايات ذكر گرديده است فراگير شدن انواع فساد و فحشا در جوامع انساني مي باشد كه در روايات بعنوان علائم غير حتميه وارد شده است . رواج انواع فساد جنسي(زنا، همجنسگرايي،برهنگي و …) فساد اقتصادي (ربا،رشوه،گرانفروشي و...) فساد حكومتي(وضعيت فعلي حكومت در تمام جهان) فساد اجتماعي ( فروپاشي بنيان خانواده ها ، اعتياد و ناهنجاري هاي اجتماعي و …) در اوضاع كنوني دقيقا منطبق بر فرمايشات روايات و احاديث عصر ظهور مي باشد .
پوشش 350 كانال فاسد ماهواره كه اكثر آنها زشت ترين و فجيع ترين صحنه ها را به راحتي نمايش مي دهند و تمام اقشار بخصوص جوانان و نوجوانان را در سراسر جهان تحت تاثير خود دارند و سايتهاي مبتذل اينترنت و سي دي ها و فيلمهاي مبتذل و فجيع كه در سراسر جهان فراگير شده اند ( حتي در ايران ) و …

ساير نشانه ها به اجمال : به بن بست رسيدن تمام نظريه ها براي سعادت انسان، رويكرد جهان به معنويت ، شدت يافتن بلاها ، فتنه ها و مشكلات ، پيش بيني ائمه اطهار در مورد شهر مقدس قم و وقوع انقلاب اسلامي و اتصال آن به انقلاب جهاني امام زمان(عج) ، شدت يافتن دو جريان حق و باطل، شدت يافتن انتظار در اديان مختلف و فراگير شدن نام و ياد مهدي (فراگير شدن دعاي ندبه در سراسر كشور و در هر كوي و برزن ، اقبال و روي آوردن عموم مردم علي الخصوص جوانان به اماكن متبرك به نام امام زمان (عج) خصوصا جمكران بعنوان پايگاه اصلي منتظران و عاشقان ، بحث روز شدن مساله ظهور و امام زمان (عج) در بين مردم ،افزايش قابل توجه رويكرد به مساله مهدويت و ظهور در بين مطبوعات ، صدا و سيما ، سخنراني ها و … و اقبال به اين مساله در حوزه و دانشگاه و در بين فرهيختگان و نخبگان) و ..........

http://narges59.persianblog.ir/

اين‌ سوالي است كه پيش از هر پرسش ديگري ذهن هر مسلماني را به خود جلب مي كند.

چگونه بايد انتظار كشيد ؟ ما در زمان غيبت امام زمان (عج) چه وظيفه اي داريم ؟ چه بايد بكنيم كه امام زمان (عج) از ما خشنود گردند ؟

آشنايي با وظايف منتظر در زمان غيبت مارا ياري خواهند نمود كه هرچه نيكوتر انتظار قيام آن بزرگوار را بكشيم .

در اينجا اندكي از آن وظايف را براي شما عزيزان يادآوري مي گردد :

1-     شناخت حضرت مهدي (عج) : يكي از مهمترين وظايف ما در زمان غيبت شناسايي آن بزرگوار است و بايد بدانيم كه مقصود از اين شناسايي تنها آشنايي علمي و يا تاريخي با آن حضرت نيست . بلكه بايد به مقامات معنوي آن بزرگوار عرفان پيدا كنيم و اميد است در مرحله بعد به آن حضرت قلبا" محبت داشته باشيم .

2-    بايد بدانيم كه اگر از امام زمان خود دوريم . اگر حضرت مهدي (عج) غايب است اگر رنج مي كشيم همه و همه نتيجه ي اعمال زشت خود ماست . پس بايد خود رابسازيم . بايد اعمالمان را اصلاح نماييم گويي همواره در مقابل مولايمان امام زمان (عج) قرار داريم . حضرت مهدي (عج) نيز به اين نكته نظر دارند آنجا كه مي فرمايند :

فليعمل كل امرئ منكم ما يقرب به من محبتنا و ليتجنب من كراهتنا و سخطنا .

هريك از شما بايد به آنچه كه به وسيله ي آن به دوستي ما نزديك مي گردد عمل كند و بايد از آنچه كه به وسيله آن به ناخوشنودي و خشم ما مي رسد بپرهيزد .

3- پس از آنكه حضرت مهدي (عج) را شناختيم و اعمال صالح پيشه كرديم بايد به دگرسازي و شناساندن آن بزرگوار به ديگران بپردازيم و اين وظيفه اي بس مهم و عظيم است .

4-  دعا : براي آن حضرت دعا كنيم و ظهور آن حضرت را از خداوند بخواهيم كه خود او فرمود :

اكثروا الدعا بتعجيل الفرج و ان ذلك فرجكم

براي فرج بسيار دعا كنيد كه به راستي گشايش خود شما نيز در آن است .

دعاي عهد را صبحها بعد از نماز حتما" بخوانيم . در قنوتهاي نماز دعاي فرج را فراموش نكنيم كه دعا كردن براي آن حضرت از حقوقي است كه آن بزرگوار به گردن ما دارند . و نيز دعاي ندبه را كه زبان حال يك فرد منتظر و شيداي شيعي و سرشار از معاني جالب و ژرف است در روزهاي عيد و هر جمعه صبح بخوانيم .

5-  صدقه  : براي سلامتي آن حضرت صدقه بدهيم و پس از نمازهاي يوميه خواندن آيـت الكرسي را براي سلامتي آن حضرت فراموش نكنيم .

6-  حل مشكلات و ناراحتيهاي خود را از آن حضرت بخواهيم و مطمئن باشيم كه ايشان مناجاتهاي ما را مي شنود و به آن پاسخ مي دهند . (ان شاالله تعالي )

7- از نواب عام آن حضرت فقهاي بزرگ شيعه پيروي نماييم و بدانيم كه به فرمان حضرت در زمان غيبت  تحت سرپرستي آنها هستيم .

8- دو امر مهم يعني انتظار فرج و صبر در مقابل ناملايمات را از خداوند متعال مسئلت نماييم .

پيرامون وظايف ما نسبت به حضرت ولي عصر (عج) مسائل بيشتري را مي توان عنوان نمود كه بيان آنها در اين مختصر نمي گنجد .

 از امام مهدی (ع) چه میدانید؟

ازتون میخام که با همدیگه یه نگاهی به خودمون بکنیم که ا امام زمان (عج) رو میشناسیم؟  بیاین ببینیم امام زمان (عج) که میخاد ظهور کنه ازش چیزی میدونیم؟ آن یگانه یاور مظلومان، آن تنها فریادرس استغاثه های بی پناهان، آن کس که سخن از او در میان مسلمانان در تاریخ اسلام حماسه ها آفرید و یادی از او پیروزیها ساخت، آن کس که دیدار او یگانه خاسته مومنان راستین در مناجاتهای شبانه بود. از آن بزرگوار چی میدونید؟ از آنکه پیامبر اسلام و پیامبران و اولیاء الهی مظلومان و ستمدیدگان را به ظهورش و برپایی عدل و داد به دست حضرتش در سراسر گیتی نوید داده اند، چی میدونید؟

 لزوم شناخت امام زمان (عج)

شناخت امام زمان هر عصری بر مسلمانان آن زمان واجب است. پیامبر اکرم(ص) فرمودند: هر کس بمیرد و امام زمان خودش را نشناسد، مانند کسی است که در دوره جاهلیت (قبل از اسلام) مرده باشد.

امام صادق(ع) فرمودند: خداوند از بندگان هیچ عملی را نمیپذیرد مگر آنکه همراه با معرفت نسبت به ما (امامان) باشد.

بدیهی است این شناخت، مقدمه ارتباط معنوی و عاطفی است. زیرا باعث رهیابی به سوی ولی خدا می شود که نتیجه قطعی آن یافتن مسیر حق و حرکت در آن مسیر می باشد.

فلسفه غیبت

باید توجه داشت که به طور کلی فلسفه و حکمت اصلی غیبت بر ما پوشیده است و این از رموز الهی است. ولی یکی از علل مهم غیبت که می توان نام برد، امتحان مسلمانان است و این نکته که غیبت امام زمان (عج) زمینه ای برای آزمودن مردم است که چه کسانی ایمان دارند؟ روایتی است از حضرت رسول (ص) که فرمودند: برای قائم ما غیبتی خواهد بود که خدا با آن مومنین و افراد با ایمان را می آزماید و کفر پیشگان را هلاک می سازد. همانا این غیبت یکی از اسرار الهی و رموز ربانی است که سبب و حکمت آن از نظر بندگان پوشیده است، بنا بر این از تردید و دودلی در آن بپرهیز که همانا شک در کار خدا، خود نوعی گمراهی و کفر ورزی است. علت دیگر حفظ ولی عصر(ع) از خطرات جسمانی از ناحیه دشمنان و عدم بیعت با ستمکاران است. در توقیعی خود حضرتشان می فرمایند: و اما سبب غیبت ... همانا هیچ یک از پدران من (ائمه اطهار) نبودند که بیعت و پیمان یاغیان ستمگر زمانشان در گردنشان نباشد و حال اینکه من به هنگام رستاخیز قیام خواهم کرد و هیچ قرار و مداری با هیچ یک از گردن کشان نخواهم داشت.

اصحاب حضرت مهدی (ع)

بزرگترین آرزوی هر شیعه ای یاری دادن به امام خویش است، هر کسی دوست دارد که امام زمانش را یاری نماید و جزء اصحاب او قرار گیرد. پس دانستن این نکته بر هر کس ضروری است که اصحاب اصحاب او چه خصوصیاتی دارند تا خود را به آن خصوصیات بیارایند. این خصوصیات خوشبختانه در روایات ما آمده است. به هنگام ظهور 313 تن از سراسر جهان گرد آو جمع می شوند و او را یاری می نمایند. اینان پاک مردانی هستند که قلوبشان مملو از محبت آن حضرت است، مردانی صالح و چون گنجهایی در زمین پنهانند، خدا را آن طور که باید می شناسند، همگی جوان هستند، هر کدام از آنها به اندازه چهل مرد قدرت دارند، در یقیت خود از آهن محکم ترند و اگر از کوه بگذرند آنرا پاره پاره می کنند، جز برای خدا شمشیر نمی کشند، با هیچ دشمنی رو به رو نمی شوند مگر آنکه او را شکست دهند، در راه خدا از هیچ سرزنشی هراس ندارند و... . آری چنین کسانی او را یاری خواند کرد. باید دانست که این 313 تن تنها کسانی نیستند که به هنگام ظهور او را یاری می کنند بلکه اینان یاران خاص حضرت مهدی (ع) و سران لشگر اویند. به این ترتیب او لشگریانی بسیار دارد که غیر از 313 نفر فوق الذکر می باشند.

قیام حضرت مهدی(ع)

بر اساس روایات هنگامی که وقت ظهور فرا رسید حضرت مهدی (ع) به مکه می روند، 313 تن از یاران خاصش آرام آرام گرد ایشان جمع می شوند. هنگامی که وقت ظهر فرا رسد، صیحه ای در آسمان بلند می شود که تمامی مردم جهان صدای آن را به زبان خود می شنوند و می فهمند، آن صدا فریاد بر می آورد که: حق آمد و باطل رفت. مومنین با شنیدن این صدا به مکه سرازیر می شوند (در روایات وارد شده: هر گاه حضرت مهدی (ع) ظهور نمود به طرف او بروید گر چه به صورت سینه خیز به روی برف باشد) تا عده آنها به ده هزار تن برسد، آن هنگام حضرت مهدی(ع) به طرف مدینه می روند و آنجا را فتح می کنند. در کوفه خیمه ها برپا می کنند و قرآن را به مردم تدریس می نمایند و ... .

حکومت حضرت مهدی(ع)

سپاه نیرومند حضرت مهدی(ع) در هیچ برخوردی به شکست تن در نمی دهد، تمام دولتهای ستمگر و باطل را بر می اندازد و یک حکومت جهانی بر اساس عدالت اسلامی به پا می دارد. در سایه حکومت او دماغ مستکبران زمین به خاک مالیده می شود و محرومان و ستم دیدگان به آرزوی خود می رسند. در سایه این حکومت لم و ستم و جنایت و خیانت از سرتاسر گیتی رخت بر می بندد و برابری، برادری، محبت و عدالت جایگزین آن می شود، انتقام خون همه شهیدان از صدر اسلام تا به آن روز خصوصا سرور شهیدان امام حسین (ع) از ظالمین جهان و تمام کسانی که به قتل آنان راضی بوده اند، گرفته می شود. برکات سراسر جهان را فرا میگیرد، زمین خزائن خود را باور می سازد و آشکار می کند. اموال عمومی و ثروتها همگانی به طور مساوی بین همه پخش می گردد، امنیت تمام جهان را فرا می گیرد، علوم به حد اکثر پیشرفت خود دست می یابد، تعلیم و تربیت به اوج خود می رسد و مردم با یکدیگر آن چنان مهربان می گردند که نیازمند، حاجت خود را از جیب برادر مومن خود بر می دارد و خلاصه آنکه مردم به یک حکومت واحد جهانی، حکومتی که قرنها آرزوی او را اشتند، دسترسی پیدا می کنند.

خب عزیزان این بخش هم به پایان رسید امیدوارم که مورد نظرتون بوده باشه. ما تو این بخش با امام زمان(عج)، فلسفه غیبت ایشان، با اصحاب ایشان و با حکومت عدل ایشان آشنا شدیم. بیایید به همدیگر قول بدهیم که از این به بعد تلاش کنیم که جزء سربازان آن امام معصوم شویم، و به یاری خداوند برای ظهور ایشان دعا کنیم. (انشاءالله)

سالهاست صبح هاي جمعه ندبه گويان ،
با اشک ، مژه چشم هايم را آب و جارو مي کنم ،
تا مگرقدمگاه تو شود
و در غروب غم انگيز چشمانم سمات را زمزمه مي کنم .
و اشک حسرت مي ريزم .
بيا تا در حريمت بياسايم ,
با گريه هايت همنوا شوم،
سر بر شانه بغض بگذارم و مثل ابر بهار گريه کنم و دانه هاي مرواريد چشمانت را در صدف نگهداري کنم .
اي سوار سبز پوش لحظه هاي من !
مي دانم که روزي مي آيي و پرستو هاي مهاجر را بر شاخسار آرامش ، ما وا مي دهي اي خوب !
ديگر نمي توانم اشکهايم را ،
در چاه چشمانم اسير کنم ،
باران اشکم را بر سجاده نيازم جاري مي کنم که اشک ،
مهر استجابت دعاست .
اي زلال عصمت ، آتش معصيت در وجودم شعله ور است ،
بر من ببار و تطهيرم نما ،
بيا تا ايمان غرق گرداب گناه نشده

خداي تبارك و تعالي سه ويژگي از سه تن از پيامبران را در قائم ما جاري ساخته است:

ولادت او را همچون ولادت حضرت موسي قرار داده است. غيبت او را همانند غيبت حضرت عيسي مقرر فرموده است. عمر طولاني او را چون عمر حضرت نوح قرار داده است. آنگاه به بنده صالح خود -حضرت خضر- عمر طولاني داده تا دليل عمر او باشد. در روايات بسياري كه از حضرت رسول اكرم، صلّي‌الله‌عليه‌وآله، و امامان معصوم به ما رسيده؛ آمده است كه در قائم آل محمد، صلّي‌الله‌عليه‌وآله، سنتي از حضرت نوح هست و آن عمر طولاني آن حضرت است.

بقیه در ادامه مطلب

تو همون حس غریبی که همیشه با منی

تو بهونه ی هر عاشق واسه زنده بودنی

تو امید انتظاری تو دلای نا امید

مثل دیدن ستاره تو شبای ناپدید

چه غریبونه گذشتند جمعه های سوت و کور

هنوز اما نرسیدی ای تجلی ظهور!!!!!!!!

عمریه دلم گرفته گله دارم از جدایی

غایب همیشه حاضر تو کجایی تو کجایی؟

قریب به 1400 سال پیش امام سجاد(ع) شکایت فقدان نبی اسلام را به محضر عدل پروردگار جهانیان برد و ما امروز علاوه بر شکوه فقدان نبی(ص)، فقدان وحی او را به درگاه خدای عالمیان عرضه می داریم.

« الهی نشکو الیک فقد نبینا و فقد وصیه» و انتظار را به اعتراض خود و جامعه مان تعریف می کنیم و همواره به رؤیت جمال بی مثال آن عبد صالح، عزیز عزیزان، حضرت بقیة ا...الاعظم ارواحنا و ارواح العالمین لتراب مقدمة الفداء امیدواریم و توفیق روزافزون خود و کشورمان را به ادعیه زاکیه آن ناحیه مقدسه وامداریم.

چگونه زمین خدای عالمیان از جهت او خالی باشد؟ وصاحب ولایت کبری، ولی اعلی، واسطه ی فیض اکبر در زمین نباشد، آنگاه به کدامین انتقام خالق منان ستم ها و جنایت های دَدمنشان، دادخواهی خواهد داد.

کبوتر دلهای عاشقان به سوی ناحیه ی مقدسه پرمی کشد و چشمه ی چشمه های منتظر برای وصل به اقیانوس محبت می جوشد و حتی مخالفان و معاندان به خاطر همین احساس حقیقت به تکاپوی نفی موجود و نقد موعود افتادند.

ای که از دیده ما روی مهت در پرده است            گنه ماست چنین پرده نشینت کرده است

   تو اي صفاي ضميرم چـــرا نمي آيي؟

          چـــرا بهانه نگيرم چــــــــــرا نمي آيي؟

                اگر حجاب ظهورت وجود پست من است!

                        خـــــدا كند كه بميرم چـــــــــرا نمي آيي؟

     ؟؟؟

 آقا اجازه!منتظرند این همه غریب ...

گفتم که روی خوبت از من چرا نهان است

گفتا تو خود حجابی ور نه رخم عیان است

چقدر سخت است گفتن از تو، آن هم از زبان موجود قاصر و ناچیزی چون من. اما دلتنگی هایم به قدری است که به من جرأت می دهد قلم بر این صفحه برانم و عقده هایم را در سکوتی به وسعت فریادت بگشایم. دلتنگی از چشم هایی که سحر با نجوای حمد تو بلور باران می شوند و با آغاز دوباره جریان زندگی با زهر نگاه های ناپاک مسموم می شوند. دلتنگی از مردمی که به نام عدالت ، ستم دیدگان را به صلابه می کشند و ندای انا الحق آنها گوش عالم را کر می کند . آقا چه بگویم از دردهای این زمانه؟ می دانم شب های بی مهتاب روزی به پایان می رسند، شاید همین روزها و شاید هم زمانی که از خاک وجودم سبزه ای روئید و تو هنگام آمدنت بر آن قدم بگذاری. هر صبح آدینه ندبه خوان تو هستم و د رتنهایی خویش به سر می برم و یقین می دانم که می بین، پس ما را از این سرگردانی برهان! بیا تا با سربلندی در برابر تمام کسانی که به ما ظلم می کنند بایستیم و از عمق جان فریاد بزنیم.

ویژگی های منتظران:

انتظار

    نگاه مثبت دین به آینده ی تاریخ و اعتقاد به حضرت مهدی(عج)، اصلی به نام « انتظار» را در دلها زنده کرده است. انتظار هم یک امر فطری انسانی و هم یک اصل مثبت اجتماعی است.

شخص منتظرانسان آرمانی خود را می شناسد، همه ی زیبایی ها و کمالات انسانی را در او می بیند ،  از این رو به طور طبیعی او را محبوب خود می یابد و مشتاق دیدار او می شود . امام ، محبوب و معشوق هر مؤمن است. مهر و عشق به امام زمان (عج) سبب می شود:

1-   شخص عاشق برای جلب رضایت امام تلاش کند.

2-   شخص عاشق امام را اسوه ی خود قرار دهد و خصائل مطلوبی را که در او می بیند، در خود بوجود آورد.

3-   اورا فعال و با نشاط کند و امید به آینده ی زیبا را در او افزایش می دهد.

    یا ران امام، پیشتازان تحول جهانی و سازندگان تمدن متعالی اسلامی اند. هسته ی مرکزی این یاران، 313 نفر، به تعداد یاران پیامبر اکرم(ص) در جنگ بدر هستند که بنا به فرموده ی امام باقر(ع) 50 نفرآنان از زنان اند. همچنین در احادیث آمده که بیشتر یاران امام را جوانان تشکیل می دهند.

    امام صادق(ع) در توصیف یاران مام عصر(عج) می فرماید:

یاران مهدی(عج) مردمانی پولاد دل، سرشار از یقین به خدا و محکم تر از صخره ها هستند؛ اگر به کوهها روی آورند ، آنها را متلاشی می کنند.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در باره ی ویژگی های منتظران می فرماید:

   درس دیگر اعتقاد به مهدویت و جشن های نیمه ی شعبان برای من وشما این است که هرچند اعتقاد به ظهور حضرت مهدی- ارواحنا فداه – یک آرمان والاست و در آن هیچ شکی نیست اما نباید مسئله را فقط به جنبه ی آرمانی آن ختم کرد؛ یعنی، به عنوان یک آروزدر دل یا حداکثر در زبان، یا به صورت جشن، نه؛ این آرمانی است که باید عمل بدنبال آن بیاید. انتظار به معنای اینست که ما باید خود را برای سربازی امام زمان (عج) آماده کنیم. سربازی امام زمان کار آسانی نیست. سربازی منجی بزرگی که می خواهد با تمام مراکز قدرت و فساد بین المللی مبارزه کند، احتیاج به خودسازی، آگاهی و روشن بینی دارد. عده ای این اعتقاد را وسیله ای برای تخدیر خود یا دیگران قرار می دهند؛ این غلط است. ما نباید فکر کنیم که چون امام زمان خواهد آمد و دنیا را پر از عدل و داد خواهد کرد، امروز وظیفه ای نداریم . نه، به عکس، ما امروز وظیفه داریم در آن جهت حرکت کنیم تا برای ظهور آن بزرگوار آماده شویم. در گذشته کسانی که منتظر بودند، سلاح خود را همیشه به همراه داشتند. این یک عمل نمادین است و معنایش این است که انسان از لحاظ علمی، فکری و عملی باید خود را بسازد و در میدان های فعالیت و مبارزه،  آماده ی کار باشد.

جامعه منتظر به واقعیت های ناهنجار موجود «نه» می گوید و به امید فردای درخشان تلاش می کند . جامعه ی منتظر ، حکومت طاغوت را برنمی تابد؛ در مقابل آن می ایستد و مقاومت می کند. جامعه ی منتظر می کوشد در جهت همان نوع از جامعه ای که انتظارش را می کشد حرکت کند؛ برای مثال ، اگر در انتظار عدالت جهانی  است، در حد توان آن را تمرین می کند و برای تحقق آن پیش می رود؛ به گونه ای که جوامع دیگر با مشاهده ی جامعه منتظر، مشتاق آن جامعه و آرمان های آ ن می شوند.

معرفت، محبت و انتظار

سه کمه ی زیبا که با نام « مهدی »(عج) در خاطر ما زنده می شود.

انتظار، بدون محبت و محبت، بدون معرفت بی معناست.

در برنامه ی زندگی خود،

بهترین فرصت ها را به این سه کلمه زیبا اختصاص دهیم و بکوشیم تا بر معرفت خود نسبت به امام زمان(عج) بیفزاییم و عشق او را در دل شعله ورتر سازیم تا از منتظران و مشتاقان حقیقی دیدارش باشیم.

ای اقای من.... ای مولا و سرور من ....

می خواهم از زبان بهار با تو گفتگو کنم و با آن مقایسه کنم  نمیتوانم چون وقتی بیایی از عطر وجودت همه جا و برای همیشه گلستان میشود...

می خواهم از زبان پائیز با تو گفتگو کنم و با آن مقایسه کنم  نمی توانم  چون وقتی بیایی ظلم و ظالم  فوج، فوج مثل برگ درختان بر زمین میریزند.....

ای غائب همیشیه حاضر ....

می خواهم از زبان خودم با تو صحبت کنم نمیتوانم ،زبانم بند می آید چون من در تاریکیم و سخن با روشنی و روشنایی سخت است ....

ای ماه فروزان ...

نمیدانم با کدام زبان با تو بگویم ولی با زبان بی زبانی  میخواهم در وقت غم و ناراحتی و یا در وقت شادی ، هر لحظه از تو بگویم و با تو گفتگو کنم ....

قلبم را با محبتت بزک و با مهرت آزین بندی کرده ام ودر سر در آن اسم تو را نوشته ام و برای ذهنم کلاسی گذاشته ام و در این کلاس هر روز دیکته میکنم که

                                                  "او خواهد آمد" .

(ان شاالله)

ای غایب از نظــر  به خدا   می سپارمت    

                 جانم بسوختی و به جان دوستـدارمت

                            تا دامــــن کفــــن نکشــم زیر پای خاک            

                                         باور مکن که دست  زدامانت  بدارمت

التماس دعا

ای قلم سوزلرین د اثر یخ

آشنا دن من بیر خبر یخ

ای قلم (اشعار من) در تو هیچ تاثیر و جذابیتی وجود ندارد

من هم از آشنا خبری ندارم

گلدی بو جمعه د ، کشتی الله

فاطمه  یوسفنان خبر یخ

این جمعه هم آمد و گذشت ، ای خدا!

از یوسف فاطمه خبری نشد

یاندی پروانه لر ، شمعی سندی

آیرلخ دن یورک قان دندی

پروانه ها سوختند و شمع خاموش شد

از دوری (یار) دلم پر خون شد

آقا ! به خوبا سر می زنی ، اصلا هممون بد!

مگه ما بدا دل نداریم. می خواستی ما رو خاطر خواه نکنی. قربونت برم.

ندیده ، خاطر خواه کردی رفتی پشت پرده...

خوبیم ، بدیم ، پات نوشته شدیم ، آقا!

بدبختیم ، بیچاره ایم ، درمانده ایم ، عشق تویی فقط!

خبر آمد ، خبری در راه است

سرخوش آن دل که از آن آگاه است

شاید این جمعه بیاید ، شاید

پرده از چهره گشاید ، شاید....

........

            گفته بودم تو بیایی غم دل با تو بگویم

                                                               چه بگویم غمم از دل برود چون تو  بیایی